vineri, 11 noiembrie 2011

Cuvântul sculptează!

11 Noiembrie – Neatenţie la pătrat

În timpul unui zbor de antrenament pentru paraşutişti, un caporal intră îngrozit în cabina avionului, strigând cât îl ţinea gura:

-«Sergent Pérez, sergent Pérez! Recrutul López s-a aruncat fără paraşută.»

La care acesta spuse:

-«Iar?»

„Iar”, nu! Normal ar fi să fie prima dată. Oricât de tare ar fi fost de cap recrutul, nu i-ar fi fost posibil să repete aventura.

Se moare o singură dată şi se trăieşte o singură dată. De aici seriozitatea şi importanţa vieţii şi a morţii. Trebuie să nimereşti şi să câştigi din prima, de vreme ce nu există o a doua oară.

Putem şi trebuie să contăm pe Dumnezeu. El ne conduce pe drumul cel bun – iată Poruncile! – şi ne ajută să-l parcurgem. După cum spune vorba populară: „Nu ştie a calcula cel ce-l lasă pe Dumnezeu în afara calculelor sale”.

Sursa: A vorbi cu Isus de pe www.pastoratie.ro

Cod roşu de numerologie: 11.11.2011

Numerologii au intrat în stare de alertă, odată cu apropierea datei de 11 noiembrie 2011 când, cu 49 de minute înainte de ora prânzului (ora 11:11 din 11/11/2011), când va avea loc o aliniere rară a acestor numere. Ocultiştii cred că alinierea ar putea să fie semnul debutului unor evenimente neobişnuite.

unsprezece

Dacă pentru mulţi oameni această concordanţă a cifrelor, care se produce o dată la un secol, va trece neobservată, numerologii şi specialiştii în ezoterism cred că vineri vor avea loc evenimente speciale. Se vorbeşte despre începutul unei noi epoci umaniste şi despre deschiderea unei porţi spre o altă dimensiune, informează Mediafax.

Internetul a fost invadat de bloggeri care susţin că numărul 11 are un caracter mistic şi notează diverse asocieri ale numărului cu catastrofe precum atacurile teroriste din SUA (11 septembrie 2001), cutremurul din Japonia (11.03.2011) sau atacurile din Gara Atocha (11.03.2004). Multe cupluri şi-au planificat nunta pentru această zi.

Dincolo de toate aceste păreri pro şi contra valorii şi influenţei lui 11, cei mai mulţi admit că a existat şi 08/08/2008, 09/09/2009, 10/10/2010 şi nu s-a întâmplat nimic deosebit. Au fost dezastre naturale de proporţii şi în alte zile, nu doar în zilele de 11, după cum au existat şi alte preziceri numerologice care nu au avut legătură cu cifra 11 şi care au eşuat. Pastorul american Harold Camping de pildă, a încercat recent să mobilizeze întreaga lume susţinând că sfârşitul lumii va fi pe 21 mai, apoi pe 21 octombrie.

John Hoopes, profesor la Universitatea din Kansas, consideră că aceste teorii sunt pseudo-ştiinţifice şi că reflectă idei preconcepute, fără a ţine cont de cele care le dezmint.

(Foto: Dreamstime) Sursa: http://www.semneletimpului.ro/stirescurta/Cod-rosu-de-numerologie:-11-11-2011-4561.html

Studiu: În timpul ispitei, rațiunea poate deveni inamic

Când nevoia întâlnește ispita, rațiunea se corupe. Aceasta este concluzia unui studiu publicat recent în Psychological Studies, care arată că persoanele aflate față în față cu obiectul dorinței lor au dificultăți majore în a gândi și a analiza situația la rece.


ispitaAutorii studiului citat de Science Daily, Loran Nordgren şi Eileen Chou, au pornit cercetarea ca un efort de a rezolva o dilemă provocată de cercetările anterioare. Pe de o parte, există studii care susțin că „prezența ispitei contorsionează gândirea într-o manieră care promovează comportamentul impulsiv", spune Nordgren. Pe de altă parte, există alte studii care indică faptul că „tentația activează un proces cognitiv de protecție, care promovează autocontrolul. Primul gând al unei persoane aflate la dietă, atunci când i se oferă o prăjitură va fi 'sunt la cură' / 'nu, mulțumesc'."


Ceea ce au descoperit Nordgren și Chou este că nici una dintre aceste tabere nu a luat în calcul un factor crucial al scenariului: necesitatea. Ce se întâmplă atunci când dorinţa se întâlneşte cu nevoia, atunci când cineva căruia chiar îi e foame îi este oferită o prăjitură. Autorii spun că această „stare viscerală", de nevoie reală, va influența semnificativ direcția gândurilor: fie spre control de sine, fie spre comportament impulsiv.


Cercetătorii au avut în vedere de asemenea și influența altor mecanisme cognitive, precum atenţia sau „evaluarea motivată" - ce apreciere îi este atribuită unui lucru în funcție de valoarea lui de recompensă.


Astfel, într-un experiment controlat, cercetătorii au rugat 53 de fumători să fumeze chiar înainte de a începe, în timp ce subiecților dintr-un alt grup le-au cerut să nu fumeze cu 3 ore înainte de experiment. Ambelor grupe li s-a cerut apoi să evalueze plăcerea fumatului: cât de mult contează pentru ei țigările. În a doua fază a aceluiași experiment, cercetătorii au adăugat și următoarea opțiune: subiecții se puteau abţine de la fumat, 40 de minute, și primeau 3 euro, sau puteau să fumeze pe loc și să nu primească nimic. În mod predictibil, celor care fumaseră înainte de experiment le-a fost mai uşor să se abţină, dar plăcerea dată de a doua ţigară a fost mai mică decât a celor care se abţinuseră trei ore înainte. Atât grupul celor care au fumat (nu simțeau nevoia), cât și a celor care s-au abținut (simțeau mai mult nevoia să fumeze) au folosit motive raționale ca să aștepte, sau ca să își îngăduie să fumeze.


„Ne gândim la ispită ca la o luptă între rațiune și pasiune și tindem să credem că cogniția servește intereselor pe termen lung, în timp ce pasiunea se ocupă de satisfacerea imediată," spune Nordgren. Însă acest mod de gândire nu este, de fapt, corect, susține autorul. Întradevăr nevoia sau dorinţa instigă la impulsivitate, dar în acelaşi timp ele corup și procesele cognitive care ar putea bloca un comportament impulsiv. Autorii rezumă astfel motivul pentru care angajamentul față de interese pe termen lung sau valori poate merge contra rațiunii, în timpul ispitei: „când cineva care este în nevoie este ispitit, rațiunea capitulează, iar individul nu pare să aleagă între bine și rău, ci doar între rău și rău.”

(Foto: Dreamstime) Sursa: http://www.semneletimpului.ro/stiri/Studiu:-in-timpul-ispitei--ratiunea-poate-deveni-inamic-4481.html

joi, 10 noiembrie 2011

Rugăciunea cu copiii

Autor: Julie McCarty
Traducere: Radu Capan
Sursa: CatholicDigest.com


Rugaciunea cu copiii

Rugăciunea cu copiii

Toamna este un timp bun pentru a trece în revistă viaţa de rugăciune a copiilor noştri. Ne rugăm cu copiii? Cât de des? De ce da sau de ce nu? Rugăciunea nu este o activitate opţională. Aşa după cum hrana, somnul şi aerul curat sunt esenţiale pentru dezvoltarea fizică a copiilor noştri, rugăciunea este parte esenţială a creşterii sănătoase a sufletelor lor. Există numeroase moduri de a încuraja viaţa de rugăciune a copiilor. Iată câteva sfaturi strânse de la trei familii:

Porniţi de la Isus. Mary Wurster, mamă a patru băieţi, din Granite Bay, California, sugerează pomenirea lui Isus în discuţiile cotidiene. Un părinte de exemplu poate să îşi întrebe copilul: “Ştiai că Isus a avut o mămică şi un tătic asemenea ţie?” Despre Isus, consideră ea, este mai uşor de vorbit decât despre Dumnezeu, care poate părea prea abstract la vârste mici.

Începeţi cu puţin. Un tată a patru copii, Bart Tesoriero din Phoenix, îi sfătuieşte astfel pe părinţi: “Nu încercaţi să vă rugaţi întreg Rozariul cu copiii Dvs, nici să îi duceţi din prima la o oră de Adoraţie Euharistică. În funcţie de vârsta lor, începeţi cu puţin.” Treptat, de la o Bucură-te Marie se poate ajunge la o decadă întreagă de Rozariu.

Folosiţi toate simţurile. Catolicii se roagă folosindu-se de lumânări, apă sfinţită, imagini sacre, muzică… nu doar de cuvinte. Lita Friesen din Minneapolis, mamă a doi copii, mi-a spus că ea şi soţul ei, Mickey, se folosesc de diverse activităţi pentru rugăciuni, după timpul liturgic. Astfel, în fiecare seară din Advent, când copiii sunt în pijamale, aprind o lumânare şi se strâng în braţe în timp ce ascultă “Noapte de vis” (părinţii spun că s-au cam săturat tot de aceeaşi melodie, dar copiii în nici un caz). În Joia Mare îşi spală unii altora picioarele. Iar toamna îşi scriu speranţele pentru viitor pe frunze, le ard apoi, şi plantează bulbi de flori care vor răsări în primăvara viitoare.

Rugăciunea, parte a rutinei zilnice. Momentele de masă şi de seară par a fi cei mai buni timpi de rugăciune împreună. Wurster îşi aminteşte că încă de când erau în leagăn, le cânta la culcare copiilor un cântec religios. Copiii s-au obişnuit şi timpul de seară, dinainte de culcare, a devenit unul natural pentru rugăciune, chiar şi când au crescut mai mari.

Nu fiţi rigizi cu poziţia la rugăciune. Deşi v-aţi dori, natural, ca cei mici să deprindă cât mai rapid atitudinile cuvenite la rugăciune, este important să nu uitaţi că ei sunt în etapa de învăţare. “Mai bine să stea lăfăiţi pe canapea sau întinşi pe podea şi să se roage, decât să fie în genunchi, cu mânuţele frumos împreunate, dar în sinea lor respingând spiritul adevărat de rugăciune – în special când sunt sub zece ani”, sugerează Tesoriero. Flexibilitatea la acest capitol poate să încurajeze creativitatea. Într-o zi, Mickey Friesen, intrând în cameră, şi-a văzut fetiţa, Chloe, dansând. Când a întrebat-o de ce dansează, ea i-a răspuns entuziasmată: “Este modul meu de a mă ruga!”

Inseraţi peste zi momente de rugăciune. Părinţii cu care am vorbit mi-au spus că îi încurajează constant pe copii să se roage în mijlocul evenimentelor de zi cu zi. Wurster a spus că se roagă cu toţii o rugăciune scurtă atunci când aud o ambulanţă sau o maşină de pompieri (pentru cei care suferă) sau când unul dintre copii este speriat (pentru ca să înţeleagă că Isus este alături de el/ea chiar şi când mama şi tata nu sunt). Mickey Friesen recomandă ca părinţii să spună cu voce tare de exemplu “Ce vreme frumoasă! Mulţumim Doamne!” atunci când ies cu copiii afară. De asemenea, să recurgă la rugăciune şi în momente mai triste, precum atunci când vizitează mormântul unui bunic sau când găsesc un animal mort lângă casă. Aceasta îi ajută pe copii să înţeleagă că Dumnezeu este cu ei şi la greu.

Încurajaţi momentele de tăcere şi singurătate. Părinţii sunt cu toţii de acord că fiecare copil are nevoie de momente de tăcere şi singurătate pentru ca să se dezvolte spiritual. Nu este uşor să încurajezi astfel de practici într-o societate care produce zgomot non-stop şi care preţuieşte activismul continuu. În plus, există grija justificată conform căreia copiii ar putea să confunde tăcerea sănătoasă cu pedeapsa tăcerii (gen “treci la colţ şi reflectează la ce ai făcut”). Sugestiile ar fi următoarele: închiderea televizorului, folosirea de lumânări şi eventual de muzică de relaxare, dată încet; lectura spirituală împreună, cu momente de tăcere, pentru a-i obişnui cu reflecţia. Apoi colţul de pedeapsă trebuie să fie evident diferit de colţul de meditaţie, pentru ca micii copii să înţeleagă diferenţa, subliniază Wurster.

Rugaţi-vă şi dumneavoastră. “Asemenea Apostolilor care l-au văzut pe Isus rugându-se, şi copiii noştri învaţă din exemplu. Nu vă rugaţi ca să fiţi văzuţi, dar rugaţi-vă”, insistă Tesoriero. Când copiii dumneavoastră vă văd mergând la Liturghie, citind din Biblie duminica sau discutând despre Dumnezeu fără stânjeneală, se vor apropia în mod natural de rugăciune.

Cinci degete pentru cinci rugăciuni

Vă puteţi ruga împreună cu familia după cum urmează, folosindu-vă degetele:

  1. Degetul mare este cel mai aproape de dumneavoastră. Aşa că începeţi rugându-vă pentru cei apropiaţi. Ne amintim de ei cel mai uşor. A ne ruga pentru cei dragi, spunea odată C.S. Lewis, este o “dulce datorie”.
  2. Următorul deget este arătătorul. Rugaţi-vă pentru cei care predau şi pentru cei care vindecă. Vă puteţi deci ruga pentru învăţători, profesori, medici, dar şi pentru preoţi. Ei au nevoie de rugăciunea noastră ca să poată să ne indice direcţia bună.
  3. Vine degetul cel mai lung. Ne aminteşte de liderii noştri. Să ne rugăm pentru conducătorii ţării, oraşului şi pentru toţi cei care conduc, la diverse niveluri (şcoală, firmă…). Deciziile lor au un impact important asupra vieţilor noastre şi trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să îi lumineze.
  4. Urmează degetul inelar. Poate mulţi nu ştiu că este de fapt cel mai slab dintre degetele noastre: întrebaţi orice profesor de pian şi o să vă confirme aceasta. El ne aminteşte să ne rugăm pentru cei mici, cei slabi, cei în nevoi sau în dureri. Ei au nevoie zi şi noapte de rugăciunea noastră. Nu ne putem ruga niciodată prea mult pentru ei.
  5. În fine, ajungem şi degetul cel mai mic. El ne face să ne gândim la noi în relaţie cu Dumnezeu, dar şi cu alţii. În Biblie citim: “cel mai mic va fi cel mai mare dintre voi”. Trebuie să ne rugăm deci pentru noi înşine. Dacă ne-am rugat deja pentru toate celelalte patru grupe, înseamnă că ne-am pus pe noi la urmă, iar acum rugăciunea pentru propria persoană va fi mai eficientă.
Sursa: http://lumea.catholica.ro/2011/10/rugaciunea-cu-copiii
Cercetătorii texani au descoperit vaccinul universal împotriva gripei (Gândul)

Patru soluţii eficiente de încălzire cu electricitate (EVZ)

Lista lucrurilor care îi fac fericiţi pe copii (Gândul)

De ce ne deranjează sunetul unghiei care zgârie tabla? (MedLive)

Ce afecțiuni oftalmologice pot fi tratate chirurgical? (MedLive)

Circa 8 miliarde litri de combustibil se risipesc anual din cauza pneurilor insuficient umflate (0-100.ro)

GFK: 8,4% dintre deținătorii de telefoane mobile din România dețin un smartphone (GfK)

Preoţii trebuie să fie fascinaţi de Cristos
Papa Benedict al XVI-lea recomandă trei condiţii pentru ca un preot să crească în conformarea la Cristos, şi prima este aceea ca să fie fascinaţi de El. (Catholica.ro)

VIDEO NASA a prezentat imagini cu asteroidul 2005 YU55, care a trecut aproape de Pământ (HotNews)

Cum învățăm copilul să-și controleze reacțiile de furie? (Smart Woman)

Zilele cele mai triste din an (EVZ)

Teste naţionale gratuite de verificare a sănătăţii plămânilor (EVZ)

Sursa: www.semneletimpului.ro/stirescurta

Cuvântul sculptează!

10 Noiembrie – Toţi condamnaţi

Xantipa, soţia lui Socrate, suspina amarnic la aflarea veştii că soţul ei fusese condamnat la moarte. Şi, cu afecţiune, îl certa printre lacrimi:

-«Cum ai putut să laşi ca judecătorii să te condamne pe nedrept?»

-«Dar ce», – răspunse filosoful – «preferai oare să o fi făcut pe drept? Nu uita că şi pe ei i-a condamnat Natura însăşi la aceeaşi pedeapsă; toţi trebuie să trecem printr-o soartă asemănătoare.»

Toţi suntem condamnaţi la moarte. Sentinţa judecătorilor nu este nici mai fermă nici mai eficace decât cea a Naturii. Diferenţa între una şi alta nu stă în certitudine, ci în cunoaşterea momentului executării sale.

Acest adevăr se află la îndemâna tuturor din momentul în care avem uzul raţiunii. Cu toate acestea, suntem educaţi şi trăim ca şi cum niciodată nu ar trebui să murim.

Această educaţie şi această abordare sunt greşite. Ar fi mai bine pentru noi să nu cădem în această greşeală.

Sursa: A vorbi cu Isus de pe www.pastoratie.ro

miercuri, 9 noiembrie 2011

Cuvântul sculptează!

9 Noiembrie – Cu mâinile goale

Alexandru cel Mare a fost omul cel mai puternic din vremea sa. În acelaşi timp, a fost şi cel care a avut cea mai mare avere şi cele mai multe posibilităţi în mâinile sale.

Una dintre prescrierile pe care le-a avut în vedere pentru înmormântarea sa a fost ceva de genul:

-«Vreau să fiu purtat la mormânt cu mâinile descoperite, în văzul tuturor. Vreau ca toţi să vadă că, din tot ceea ce am avut, nu iau nimic cu mine.»

În cele din urmă acesta este marele adevăr: „nu iau nimic cu mine”. Atâta caznă în a aduna pentru ca, în final, să trebuiască să laşi totul.

Dacă suntem chibzuiţi vom căuta să strângem ceea ce putem duce. Sfântul Ioan, sub inspiraţia Duhului Sfânt, ne spune în Apocalipsă (14,13): „Fericiţi cei care mor întru Domnul. Da, spune Duhul, să se odihnească de osteneala lor, pentru că faptele lor îi însoţesc”.

„Faptele lor”, nu lucrurile lor.

Timpul este destul de scurt. Nu-l pot irosi în lucruri care expiră. Mai degrabă ar fi să-l întrebuinţez la ceea ce-mi va folosi pentru totdeauna.

Sursa: A vorbi cu Isus de pe www.pastoratie.ro